والجماد : الأرض التي لم تمطر . والضناك من النوق والنساء : الضخمة الغليظة المؤخر . والكناز : المجتمعة اللحم . والقاصعاء والنافقاء من حجرة اليربوع . والسابياء . والحولاء : الماء الذي يخرج مع الولد . وقيل : السّابياء : النّتاج وكثرة النسل . والمداعس : جمع مدعس وهو المطعن . والمقاول : الألسن . الواحد : مقول ، وهم الملوك أيضا . ومعنى قول سيبويه فكل واحد منهما يعوض إذا اختص ، أو كثر فيه البناء لما قل فيه من غير ذلك . يعني أنّه متى قلت الصفات لبناء من الأبنية ، وكثرت الأسماء جعل عوض هذا أن تكثر الصفات في أبنية أخر وتقل الأسماء . والمخاريق : جمع مخراق وهو شيء يلعب به الصبيان . والبلاليط : الأرضون المستويات ، مأخوذ من البلاط وهو وجه الأرض . والبلاليق : جمع بلوقة ، وهي ما استوى من الأرض ، وقيل : هي الطريق في الرمل . والعواوير : جمع عوار وهو الجبان ، والعوار أيضا البئر في العين والقذا وهو على هذا اسم . والجبابير : جمع جبار وهي الناقة العظيمة ، ويقال : نخلة جبارة إذا فاتت يد المتناول . والزرارق : جمع زرق وهو الصقر ، ورجل زرق إذا كان حاد النظر . والحواول والقلالب : جمع حول وقلّب ، وهو المجرب الذي قلب الأمور وحولها ظهر البطن . والزرافي : الجماعات . والسعالي : جمع سعلاة وهي الصخابة . والدّباسي : جمع دبس وهو طائر . والحوالي : جمع حولي وهو ابن حول . والدراري : البيض واحدهم دري منسوب إلى الدر . والظّنابيب : جمع ظنبوب وهو مقدم عظم الساق . والفساطيط : القباب . والشماليل : جمع شملال وهو الخفيف من الخيل وغيرها . والقرادد : جمع قردد وهو المرتفع من الأرض . والقعادد : جمع قعدد وهو الأقعد بالولاء ، وقيل : هو الأقرب إلى الميت ، وهو اللئيم أيضا . والفراسن : جمع فرسن وهو ما ولي الأرض من خف البعير . والرعاشن : جمع رعشن وهو المرتعش . والعلاجن : جمع علجن وهو المرأة الماجنة وهي أيضا الناقة الغليظة . والجداول : جمع جدول ، وهو ما غلظ من الأرض . والجراول أيضا : الحجارة ، واحدها : جرولة ، والحشاور : جمع حشور وهو العظيم البطن .